SORU: İnsan ömrü nedir?

CEVAP: Kişinin doğduğu tarihle öldüğü tarih arasında dünyada bulunmasıdır.

S: İnsanın varlığı ölümle sona erer mi?

C: Ermez. Dünyadaki ömrü biter, başka bir aleme gider.

S: İnsanın dünyadaki hayatı nedir?

C: Bir tür imtihandır.

S: Nasıl bir imtihan?

C: Ana soruların cevapları önceden bildirilmiştir.

S: İnsan kendi kendine mi var olmuştur yoksa yaratılmış mıdır?

C: İnsan bir yaratıktır, onun bir Yaratıcısı vardır.

S: İnsan niçin yaratılmıştır?

C:Yaratan insanı Kendisini bilmesi tanıması, ibadet ve kulluk etmesi için yaratmıştır.

S: Varlık problemi hakkında çeşitli dinler felsefî sistemler ideolojiler dünya nizamları içinde en doğrusu hangi açıklamadır?

C: İslam dinidir. İslam dini, Fırka-i Naciye ehl-i sünnet ve cemaat olarak, yüzde yüz doğru bir açıklama getirmiştir. Diğer açıklamalarda bazı doğrular olmasına rağmen çok yanlışlar da vardır.

S: İslam dini nedir?

C: Hazreti Adem’den itibaren Yüce Yaratanın insanlara gönderdiği hak ve doğru dindir.

S: Hak ve doğru din olmakta İslamın ortağı başka bir din var mıdır?

C: Yoktur. Allah Kuran-ı Kerim’de “Allah katında (hak ve makbul tek) din İslam’dır” buyurmuştur.

S: Bütün İslamî yorumlar fırkalar doğru mudur?

C: İslamın tek doğru yorumu Fırka-i Naciye olan ehl-i sünnet ve cemaat yorumudur. Zamanla bozuk sapık fırkalar zuhur etmiştir. Onlar gerçek İslamı temsil etmez.

S: İslam dininin dört ana kaynağı nelerdir?

C: Allahın kitabı… Resulullahın (salat ve selam olsun Ona) Sünneti, hadisleri, öğretileri… İcma-i ümmet… Kıyas-ı fukaha.

S: Akıl dinin kaynağı değil midir?

C: Kesinlikle değildir.

S: Bir kimsenin yükümlü olması için akıllı olması şart mıdır?

C: Şarttır. Binaenaleyh İslamı doğru olarak öğrenmek anlamak ve uygulamak için aklın gelişmiş olması gerekmektedir.

S: İslamda ilim öğrenmek farz mıdır?

C: Kendini kurtaracak kadar ilmihal, İslam bilgisi öğrenmek kadın erkek her Müslümana farzdır. Bir de herkese farz olmayan öteki ilimler vardır. Derin din ilimleri, dünya kültürü.

S: Hazreti Muhammed’in aleyhissalatü vesselam getirmiş olduğu Kitabı dini şeriatı dünya nizamını kabul eden müminlerin oluşturduğu topluluğa ne denir?

C: Ümmet-i Muhammed denir.

S: Ümmet sadece inananlar mıdır?

C: Bütün insanlık Resulullahın ümmetidir. İnananlar ümmet-i icabettir, inanmayanlar ümmet-i davettir.

S: İslamdan başka bir dinin, felsefi sistemin, ideolojinin, nizamın insanlığa ve yer küresine barış selamet saadet huzur getirmesi mümkün müdür?

C: Mümkün değildir.

S: Müslümanlığı kabul etmeyenler İslamın dünyevî nizamını ve sistemini kabul edebilir mi?

C: İslamın hakkıyla anlaşılıp ve uygulandığı zaman ve mekanda kabul edilebilir.

S: İslam dünyevî sistem olarak insanlığa ne getiriyor?

C: Adalet getiriyor. Bu adaletin içinde din ve inanç, can ve mal, ırz ve nesep güvenliği vardır. Bunlar sağlanırsa gayr-i müslimler de İslam nizamını bir realite olarak kabul ederler.

S: Bu yazının kaleme alındığı 2018 miladî yılında, dünyanın herhangi bir yerinde gerçek bir İslam ülkesi var mıdır?

C: Maalesef yoktur. Müslüman ülkeler vardır ama İslam ülkesi yoktur.

S: İslam ülkesi ne demektir?

C: Doğru olarak bilinen İslamın uygulandığı ülke demektir.

S: Yüzde yüz olmasa da kıyıda köşede kalmış bir İslam ülkesi söyleyebilir misiniz?

C: Endonezya Cumhuriyetinin Sumatra adasının batısındaki Aceh Darusselam özerk bölgesidir.

S: İslamî uygulama bakımından dünya kaça ayrılır?

C: İkiye ayrılır. Daru’l-İslam ve Daru’l-harb.

S: Tarih boyunca gelip geçmiş İslamî sistemler ve devletler içinde en iyisi hangisidir?

C: Osmanlı Devleti ve Hilafetidir.

S: Bir şehrin İslam şehri olması için hangi kurumlar ve değerler gereklidir?

C: Şu beş kurum ve değerin olması gerekir: (1) Ulema ve fukaha yetiştirecek İslam medreseleri (2) Ziyalı vasıflı Müslüman yetiştiren İslam mektepleri (3) Olgun, ihlaslı, mürüvvetli, fütüvvetli Müslüman yetiştiren tarikatlar ve tekkeler (4) Emr-i maruf ve nehy-i münker yapan hisbe teşkilatı (5) Muhadderat-ı İslamiyenin (İslam kadın ve kızlarının) şerî tesettüre uymaları

S: İstanbul Bursa Konya Kayseri Gaziantep gibi şehirlerimiz İslam şehri değil midir?

C: Maalesef değildir, Müslüman şehridir.

S: Fert olarak toplum olarak Müslümanların dininin direği nedir?

C: Beş vakit namazdır. Namazı terk ve tatil ederlerse dinlerini yıkmış olur, enkazın altında kalırlar.

S: Müslümanın Allah ile olan bütün işlerinde ve muamelatında ana prensip nedir?

C: İhlastır.

S: Allah ihlassız ibadetleri ilmî hizmetleri cihâdı hayır ve hasenatı kabul eder mi?

C: Kabul etmez. Sahih-i Müslimde yer alan bir hadis-i şerifte ihlassız alimin mücahidin hayırsever zenginin, yüz üstü sürüklenerek cehenneme atılacağı bildirilmiştir.

S: İslam hem din hem ahlak sistemi midir?

C: Evet öyledir.

S: Ahlakı zayıf veya ahlaksız bir Müslüman nasıl bir Müslümandır?

C: Kötü bir Müslümandır.

S: Dünyada kaç medeniyet vardır?

C: On küsur medeniyet vardır. Bunların içinde sadece İslam medeniyeti en doğru ve en hak olandır.

S: Müslümanlar İslam dinini ve medeniyetini temsil edebiliyorlar mı?

C: Maalesef edemiyorlar çünkü nadir istisnalar dışında İslamı doğru olarak bilmiyorlar.

S: Cahillerin kültürsüzlerin zayıf ahlaklı olanların da Müslüman olmaya hakları yok mudur?

C: Elbette vardır ama onlar İslamı temsil edemezler İslamî başkanlık yapamazlar örnek olamazlar.

S: Çağ kültürüne sahip olmadan hizmet edilebilir mi?

C: Edilemez.

S: İyi bir Müslümanın kaç boyutu vardır?

C: Altı boyutu vardır: (1) Sahih, doğru inanç ve akaid (2) İslam hakkında doğru bilgi sahibi olmak (3) Çağ seviyesinde sağlam kültür sahibi olmak (4) İslam ahlakıyla ahlaklı ve yüksek karakterli olmak (5) Güzel olan güzeli seven Allahü Tealanın güzel bir kulu olmak (6) Doğrudan doğruya veya dolaylı olarak İslama ve ümmete gerçekten hizmet etmek

S: Kendisinde ümmet ve imamet bilinci olmayan kimse iyi bir Müslüman olabilir mi?

C: Olamaz.

S: Müslüman kimlerle irtibatlı biatlı olmalıdır, kimlere itaat etmelidir?

C: Resulullah Efendimizle irtibatlı olmalı ona biat ve itaat etmelidir. Bunun için icazetli gerçek ulemaya icazetli gerçek fukahaya icazetli gerçek şeyhlere kamil mürşitlere intisap ve itaat etmelidir.