2011 yılını da geride bıraktık.

2011 yılı, kimilerine göre felaket yılı kimilerine göre de saadet ve bereket yılı olmuştur. Nereden baktığınıza veya hangi tarafta durduğunuza bağlı olarak değişen bir hükümle karşı karşıyayız. Araplar bu anlamda yerinde bir deyim kullanırlar: Fevadiu kavmin inde kavmin mesaib. Yani bir toplumun veya topluluğun saadeti diğer topluluğun felaketi olabilir. 2011 yılı devrik yönetimlerin felaketiydi.

Onlar için geride bıraktığımız ve sayfalarını devirdiğimiz 2011 yılı Latince ifadesiyle Annus Horibilis olmuştur. Felaketler yılı. 2011 yılında, Sirte’de bir yıl evvel çekilen fotoğraftaki dörtlü (Mübarek, Bin Ali, Kaddafi ve Ali Salih) hak ile yeksan olmuştur. Onlar için durum Osmanlı’nın inhitat/gerileme yıllarını hatırlatır. O yıllara dair Şeyhülislam İsmail Asım’ın hükmü şöyledir:

“Hak bu kim mülk-i cihan girdi yed-i müptezele_Akl-ı sadıka nizamı hele hiç girmez ele_Berk ü barını kamu eyledi yağma hazele_Ab-ı şer ile meğer ravza-i devlet düzele.”

Gerçek şu ki, dünya iktidarı aşağılık kişiler eline geçmişti. Doğru düşünenler ve akıl edenlerle düzeltme imkanı yoktur. Ne kadar gayret etseniz de beyhudedir ve bu halden çıkış imkanı yoktur. Yaprağından meyvesine kadar her şeyi bayağılar tüketiyor. Devlet bahçesi ancak şeriat suyu ile belki düzelir. Bu ibare aynen günümüze de ayna tutmaktadır. 2011, gidenler için felaket gelenler için saadet yılıdır.

¥

Firavun’un rüyası üzerine tabirine başvurulan sıddıkların piri Hazreti Yusuf (Aleyhisselam) 7 kıtlık yılından sonra yeni bir yılın geleceğini ve o yılda ve insanların berekete kavuşacaklarını ve nimete gark olacaklarını müjdeler. “Sonra, halkın yağmur göreceği bir yıl gelir, o zaman sıkıp sağarlar” dedi (12/49). Kur’an ifadesiyle bereketsiz yıllar olduğu gibi başaklı yıllar ve bereketli yıllarda vardır.

Fussilet Suresi 16. ayette de ‘eyyamu nahisat’ yani uğursuz günlerden veya dönemlerden söz edilmektedir. Bu uğurlu ve uğursuz günler insanlar arasında deveran halindedir. ‘Ve tilke’l eyyamu nüdaviluha beyne’n nas yani insanlar arasında o (zafer-hezimet) günlerini döndürüp dolaştırırız’ ifadesi de bunu gösterir. Esasında uğursuzluk veya kötülük izafidir. Umumi ve genel olan ise hayır ve iyiliktir. Bundan dolayı dinimiz şaamete yani uğursuzluğa değil tefeüle yani iyimserliğe teşvik etmiştir.

İslam’ın öngördüğü kader anlayışı da hem dinamik hem de onun ötesinde müspettir. ‘Bize Allah’ın yazdığından başkası isabet etmez’ ayetindeki ‘lena’ ibaresi kesinlikle kaderin müspet oluşuna işaret etmektedir. Bundan dolayı ulema şerrin/kötülüğün tebei yani sınırlı olduğunu beyan etmişlerdir.


¥

Arap Baharı kıvılcımının patlak verdiği yıl olan 2011 yılı gerçekten de Latincesiyle Annus Mirabilis olarak anılabilecek bir yıldır. Acaip ve garaip bir yıldır ve onun ötesinde harikalarla (mucizelerle) bezenmiştir. Neden mucizevi bir yıldır? Zira Arap insanının üzerine ölü toprağı serpilmişti ve kimse Arapların bu şekilde hamle yapacağını ve feveran ve intifadaya kalkışacağını tahmin etmiyordu.

Arapların ayağa kalkması hem dünyayı şaşırtmış hem de sarmış ve silkelemiştir. Dolayısıyla 2011 yılı itibarıyla Arap insanı ve tavırları anlaşılmaz olmuş ve kimyası değişmiştir. Yıllarca Arapların arasında yaşayan ve onların reflekslerini ve infiallerini yakından tanıyanlar yaşananlar karşısında gözlerine inanamamış ve olan biten karşısında ağızları açık kalmış ve adeta küçük dillerini yutmuşlardır. Bu müjdeli yıl kefenin karşı ucunda yer alanlar için de felaket yılıdır: Annus Horibilis.

Bu bağlamda iktidar ve muhalefet olarak korkunç bir yıl geçiren Suriyeliler, 2012 yılının hasat mevsimi olacağına inanmaktadırlar. 2012 yılının Beşşar ve düzeni için ‘karayıl’ olacağını öngörürken kendileri için de mucizevi bir yıl olacağı inancını taşımaktadırlar. Suriye halkı 2012 yılında 42 yıllık Esat hanedanlığının yıkılacağı ve gong saatinin çalacağı günü sabırla beklemektedir. (http://www.alarabiya.net/articles/2012/01/01/185668.html). 2012 yılı Suriye yılı olmaya aday ve namzettir. Gelişmeler de bunun habercisidir. Suriye’de Annus Mirabilis ve Annus Horibilis yılları iç içe görünmektedir. Felaket içinde bir saadet.