Ölü di­ri­ler­den ka­ran­fil, çe­lenk de­ğil rah­met bek­ler. Çe­lenk bi­ze ya­ban­cı­dır. ‘da ra­hi­be­ler, me­zu­ni­yet gü­nü baş­la­rı­na çe­lenk ta­kar­lar­dı. Ad­vent çe­len­gi, nden ön­ce­ki dört pa­za­rı gös­te­ren bir  sim­ge­si­dir.

Ku­zey Av­ru­pa, ABD ve Ka­nada­’da, no­el­de çe­lenk yap­mak ge­le­nek­tir.

Es­ki Mı­sır, es­ki Yu­nan, İtal­ya / Ro­ma (15.-16. yy) ve ‘n­de de çe­lenk var­dı. Mı­sır fi­ra­vu­nu , m.ö. 1346’da ölün­ce, me­za­rı çi­çek­ten taç şek­lin­de çe­lenk­le kap­lan­mış­tı. 

Ku­zey Av­ru­pa­’da mi­lat­tan ön­ce 2000’li yıl­la­ra ka­dar uza­nan bir­çok me­zar­da da çe­lenk­le­re rast­lan­mış­tır. 

İs­lam ta­ri­hin­de çe­lenk ol­ma­dı­ğı gi­bi, ya­kın za­ma­na ka­dar İs­lam coğ­raf­ya­sın­da ce­na­ze­ye çe­lenk gön­der­mek ve me­za­ra ka­ran­fil bı­rak­mak da yok­tu.

Ev­vel yo­ği­di iş bu bi­d’­at ye­ni çık­tı. Hal­ka ön­der ve ör­nek olan­lar, böy­le yan­lış­lar­dan as­lan­dan ka­çar gi­bi kaç­ma­la­rı­dır­lar. Ak­si­ne bu yan­lış­la­rı sür­dür­me­le­ri üzü­cü­…

Mu­ha­le­fet ol­sun ik­ti­dar ol­sun, çe­lenk ve ka­ran­fil bi­d’­atin­de hal­ka iyi ör­nek ol­mak mecbûriyetinde de­ğil­ler mi?

Bu has­sa­si­ye­ti en baş­ta, “Bi­zim için önem­li olan rab­bi­mi­zin rı­za­sı­nı ka­zan­mak­tır, kul­la­rın rı­za­sı­nı de­ği­l” di­yen Sa­yın Cum­hur­baş­ka­nı­mı­z’­dan bek­le­mek hak­kı­mız­dı(r). Ama ar­tık böy­le bir bek­len­ti­miz yok. Zi­ra Sa­yın Cu­mu­hur­baş­ka­nı­mız, mer­hum sav­cı­mız Meh­met Se­lim Ki­raz ci­na­ye­ti iş­len­di­ğin­de Ro­man­ya­’day­dı. Bük­reş Türk Şe­hit­li­ği­’ni zi­ya­re­tin­de, o da şe­hit­le­ri­mi­zin me­zar­la­rı­na ka­ran­fil bı­rak­tı.

Baş­ba­kan­lı­ğın­da, Ça­nak­ka­le De­niz Za­fe­ri­’nin 99. yıl dö­nü­mü tö­ren­le­rin­de de şe­hit­lik­le­re ka­ran­fil bı­rak­mış­tı.

Hal­bu­ki, Öz­ge­can As­lan ci­nâ­ye­ti­ni dans ede­rek pro­tes­to eden(!) CHP mil­let­ve­ki­li Ay­lin Naz­lı­aka’­yı, şu söz­ler­le ten­kit eden ken­di­le­riy­di: 

“Dans edi­yor. Bu­nun bi­zim kül­tü­rü­müz­de­ki ye­ri ne­dir?”

İyi ama bi­zim kül­tü­rü­müz­de me­zar­la­ra ka­ran­fil bı­rak­mak da yok. Ta­bi­i inan­cı­mız­da da­…  

Cum­hur­baş­kan­la­rı böy­le şey­ler­de has­sas ol­maz­lar­sa, on­dan son­ra­ki­ler ha­ta­nın da­ha bü­yü­ğü­nü ya­par, şe­hit­le­re du­â et­me­den sa­de­ce ka­ran­fil bı­ra­kıp dö­ner­ler:

a- ve eşi, Ge­nel­kur­may Baş­ka­nı Or­ge­ne­ral Nec­det Özel, Ça­nak­ka­le­’de şe­hit me­zar­la­rı­na ka­ran­fil bı­rak­tı. 

b- Baş­ba­kan Ah­met Da­vu­toğ­lu ve eşi, Gı­da, Ta­rım ve Hay­van­cı­lık Ba­ka­nı Meh­di Eker, Di­yar­ba­kı­r’­da şe­hit edi­len Em­ni­yet Mü­dü­rü Gaf­far Ok­ka­n’­ın, şe­hit düş­tü­ğü ye­re ka­ran­fil bı­rak­tı.

c- Av­ru­pa Bir­li­ği Ba­ka­nı ve Baş­mü­za­ke­re­ci Mev­lüt Ça­vu­şoğ­lu, Mos­ko­va­’da Na­zım Hik­me­t’­in me­za­rı­nı zi­ya­ret ede­rek ka­ran­fil bı­rak­tı. 

Oy­sa “Be­nim va­ta­nım Rus­ya­’dı­r” di­yen Na­zım Hik­met, bizim va­tan­da­şı­mız de­ğil. “Be­ni Sta­lin ya­rat­tı­” de­di­ği için din­da­şı­mız da de­ğil. 

Pe­ki Na­zım Hik­met bi­zim ne­yi­miz olu­yor?

d- 1915’de Sa­rı­ka­mış Al­la­hü Ek­ber Dağ­la­rı­’n­da do­na­rak şe­hit olan Meh­met­cik­ler için ta­le­be­le­rin yap­tı­ğı kar­dan hey­kel­le­rin açı­lı­şı­nı Genç­lik ve Spor Ba­ka­nı Akif Ça­ğa­tay Kı­lıç yap­tı ve be­ra­be­rin­de­ki­ler hey­kel­le­rin üze­ri­ne ka­ran­fil bı­rak­tı.

e- Ça­nak­ka­le Şe­hit­le­ri­’ni an­ma tö­ren­le­rin­de Ko­ca­eli Bü­yük­şe­hir Be­le­di­ye Baş­ka­nı İb­ra­him Ka­ra­os­ma­noğ­lu, şe­hit­le­rin me­zar­la­rı­na ka­ran­fil bı­rak­tı.

Mu­ha­le­fet­te za­ten fur­ya: Ke­mal Kı­lıç­da­roğ­lu, ge­zi par­kı ey­lem­le­rin­de ha­ya­tı­nı kay­be­den Ali İs­ma­il Kork­maz hey­ke­li­nin önü­ne, Ah­met Ka­ya ve Yıl­maz Gü­ne­y’­in me­zar­la­rı­na, Uğur Mum­cu­’nun anı­tı­na, De­niz Gez­miş, Yu­suf As­lan ve Hü­se­yin İna­n’­ın me­zar­la­rı­na, Ma­dı­mak Ote­li önü­ne ka­ran­fil bı­rak­tı.

Bah­çe­li, kur­ban bay­ra­mın­da Tür­ke­ş’­in me­za­rı­na ka­ran­fil bı­rak­tı.

İki gün son­ra ku­ru­ya­cak olan çi­çek­le­rin ölü­ye fay­da­sı ol­maz. Biz Müs­lü­man­lar ölü­le­ri­mi­zin ruh­la­rı­na Ku­r’­an oku­ma­lı­yı­z…