Kâinatın sırrını, hadiselerin arkasındaki gizemi çözmek; gerçek başarı ve mutluluğu yakalamak için, gayb ve sırlar âleminin keşşâfı, metafizik dünyasının şifrelerinin çözücüsü, uhrevî âlemlerin rehberi Hz. Muhammed’in (asm) şahsiyet-i mâneviyesiyle irtibata geçmeli, ondan ders almalı, onu dinlemeli. Çünkü Resûl-i Ekrem (asm):

- Kâinatın yaratılışının tılsım ve sırrının anahtarı; yaratılış bilmecesinin keşfedicisi; ezel ve ebed Sultanı olan Allah’ın tebliğcisi, elçisi; yüce ilimlerin kaynağı ve öğreticisidir.1

- Kalblerin sevgilisi; akılların muallimi/öğretmeni, nefislerin terbiyecisidir.2

- Rahmânî sırların iniş merkezi; ezel sırlarının şahididir.3

- Dünya ve âhiret mutluluğunun vesîlesidir.

- Bütün insanlık nâmına Allah’ın muhatabı;4 hem Allah’ın elçisi, hem de kuludur.5

- İnsanlara olan hadsiz İlâhî ihsanların en mühim vesîlesidir. Tekâmül etmiş kâmil insan; en mükemmel mürşîd/aydınlatıcı en mükemmel öğretmen; en mükemmel dellâl/haberci, ilânatçı; İlâhî rahmet hazinelerinin en kıymetli kapıcısıdır.6

- Kâinat kitabının âyetlerinin tercümanıdır.

- Bütün imân sahiplerine önder; bütün insanlara hatiptir.7

- En mükemmel üstad; şaşırmaz ve şaşırtmaz en doğru bir rehberdir.8

- Hadîs ve Sünnet-i Seniyyesi de hayatın madeni, kaynağı; hakikatin ilham edicisidir.

- Kur’ân’ın tefsircisi, yorumcusudur.9

- Hem dünya, hem de âhiret mutluluğunun temel taşıdır. Mükemmelliğin madeni ve kaynağıdır.

- Rehber alınacak en güzel nümûneler; takip edilecek en sağlam rehberler; örnek alınması gereken kuvvetli kanunlar; insanlığa bir modeldir.

- Allah Resulünün (asm) hâl ve tavırları, örnek yaşantısı; rûhî, aklî, kalbî hastalıklarda, özellikle içtimâî/sosyal rahatsızlıklarda gayet faydalı birer devâ, ilâçtır.10

Dolayısıyla, mutluluk ve başarı Sünnet-i Seniyye’ye bağlıdır. Sünnet ahlâkını yaşamak; Kur’ân’ın emriyle de Müslümanın temel görevidir.


Dipnotlar:


1- Muhakemât, s. 128.

2- Sözler, s. 221.

3- Mesnevî-i Nûriye (Arapça), s. 250.

4- Mektûbât, s. 304, 452.

5- Sözler, s. 56.

6- Lem’alar, 56, 57, 30, 315.

7- Sözler, s. 41, 245.

8- Şuâlar, s. 238.

9- Muhakemât, s. 5. 19, 22.

10- Lem’alar, s. 52, 57, 53.