Bayramlar, kalplerin ve gönüllerin ittihat ettiği günler olması bakımından dikkat çekicidir. Bilhassa Kurban Bayramı, milyonlarca Müslümanın hac ibadeti gayesiyle bir araya gelmesi bakımından İslâm âlemi için çok önemlidir.


Hac, maddî farklılıkların insanları ayırmadığı, ‘kul’ ekseninde herkesin aynı safta, aynı secdede, hedefte bir araya geldiğine en güzel misâldir.

Hac, aynı zamamda İslâm âleminin büyük bir ‘kongre’sidir. Bugün için belki bu mânânın tam olarak tahakkuk etmesine mani olan sebepler vardır, ama ihlâs ile gayret sarfedilirse hac, İslâm âleminin problemlerinin çözüme kavuşturulduğu bir zemin hâline gelebilir ve gelmelidir.

Belki bunun ilk adımı, bayramları aynı günde kutlayabilmekle atılmalı. Zaman zaman olduğu gibi maalesef bu sene de Kurban Bayramı aynı günde kutlanamayacak. Pek çok konuda aynı birlik içinde yer alan İslâm ülkelerinin ‘bayramın başlama günü’ noktasında ittifak edememesi gerçekten bir kayıp. Bunu temin etmek çok zor olmasa gerek. Mezheplerin farklı içtihatları dolayısıyla böyle farklılıklar ortaya çıkıyor belki, ama ehil ilim adamlarının bir araya gelmesi neticesinde bu noktada da ittihad ve ittifak sağlanması mümkündür. Nitekim, Diyanet İşleri Başkanlığı bu noktada adım atma niyetini ortaya koymuş ki inşallah hayırlı neticeler alınır. Türkiye ve bazı İslâm ülkeleri bugünü (25 Ekim) Kurban Bayramı’nın ilk günü olarak idrak edecekken, Suudi Arabistan ve başka bazı İslâm ülkeleri de yarını (26 Ekim) bayramın ilk günü olarak idrak edecekler. Geçen yıllarda da bayramların farklı günlerde kutlandığı oldu. Bu noktadaki ihtilâfın sona ermesi için bazı çalışmalar da yapıldı, ama maalesef netice alınamadı. Konu, belki de İslâm İşbirliği Teşkilatı’nın (İİT) âcil gündem maddesi olmalı, ihtilâfın sona ermesi ve ittihadı temini sağlanmalı.

İslâm âleminin çözmesi gereken problem elbette sadece Ramazan ayının başlangıcı ya da bayramların başlangıç günleri değil. En başta cehalet, fakirlik ve ihtilâfların İslâm dünyasının çok uzağına atılması lâzım. Bunun bir yolu da “Asya münafıkları ve Avrupa dessas zalimleri”nin kurdukları tuzakların farkına varmaktan geçer. Bayram günlerinde ittifak ve ittihad etmek nisbeten kolayken, cehalet, zaruret ve ihtilâf gibi düşmanları uzaklaştırmak için çok daha fazla çalışmak gerekir.

İslâm âleminin hakiki bayramını gölgeleyen başka hadiseler de yaşanıyor. Başta Suriye olmak üzere bazı İslâm beldelerinde kan akmaya devam ediyor. Bütün dünyanın olduğu gibi, İslâm dünyasının da ‘umumî barış’a her zamankinden fazla ihtiyacı var. Barışı sağlama noktasındaki adımları başkalarından beklemek yerine, Bismillah diyerek ilk adımı atan keşke biz olsak. Birleşmiş Milletler’i, ‘Barışı temin etmiyor’ diye tenkit etmeden önce, İslâm İşbirliği Teşkilâtı’nın (İİT) en başta İslâm dünyasında barışı tesis için daha fazla etkili olmasını sağlayabilsek...

Mübarek Kurban Bayramının insanlığa huzur ve sükûn gelmesine vesile olması duâsıyla, Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin bir mektubunu paylaşmak istiyoruz:

“Bismihî Subhanehu. Bu makam yazıldığı zaman Kurban Bayramı geldi. ‘Allahü Ekber’, ‘Allahü Ekber’, ‘Allahü Ekber’ler ile nev’-i beşerin beşten birisine, üçyüz milyon insanlara birden ‘Allahü Ekber’ dedirmesi; koca küre-i arz, büyüklüğü nisbetinde o ‘Allahü Ekber’ kelime-i kudsîyesini semavattaki seyyârât arkadaşlarına işittiriyor gibi, yirmi binden ziyade hacıların Arafat’ta ve îd’de beraber birden ‘Allahü Ekber’ demeleri, Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın binüçyüz sene evvel âl ve sahabeleriyle söylediği ve emrettiği ‘Allahü Ekber’ kelâmının bir nevi aks-i sadâsı olarak rububiyet-i İlâhiyenin ‘Rabbü’l-Ardı ve Rabbü’l-Âlemîn’ azamet-i ünvanıyla küllî tecellisine karşı geniş ve küllî bir ubudiyetle bir mukabeledir, diye tahayyül ve his ve kanaat ettim.” (Şuâlar, 11. Şuâ)

Saadet Asrında söylenen “Allahü Ekber” (Allah büyüktür) lâfzının, İslâm dünyasındaki ihtilâfları sona erdirmeye vesile olması niyazıyla...