Bu ürün­ler­de tak­sit ola­yı­mız var mı?        

Ka­dın sü­per­mar­ke­tin gö­rev­li­si­ne bir ürü­nü gös­te­re­rek so­ru­yor: “bu ürün­ler­de tak­sit ola­yı­mız var mı?”

Ola­yı­mız var eve­t…

Te­le­viz­yon ka­na­lı­nın can­lı ya­yın prog­ra­mı­na ka­tı­lan da ay­nı iç­sel­leş­tir­me pe­şin­de­…

“Bu prog­ram­da böy­le bir ola­yı­mız var mı?”

Var efen­dim ne de­me­k…

Mar­ket se­nin, ka­nal se­ni­n…

Bu se­çim­ler­de iki kez oy kul­lan­ma ola­yı­mız ola­cak mı?

Ül­ke bi­zim ya, par­ti de bi­zi­m…

Ni­ye ol­ma­sın?

Yan­daş ile ya­naş­ma ara­sın­da­ki

far­kı an­la­ma­nın üç yo­lu

Bi­rin­ci­si ope­ras­yo­nel­dir.

Bir­kaç sav­cı ve hâ­kim ayar­la­yıp bir so­ruş­tur­ma ba­ha­ne­siy­le içe­ri al­ma­k…

Zi­ra üç ay­dan az ol­ma­mak üze­re Yu­su­fi­ye med­re­se­sin­de tah­sil gör­me­miş­le­rin yan­daş­lı­ğı ge­çer­siz­dir.

İkin­ci­si si­zin de bu­lun­du­ğu­nuz bir top­lan­tı­da an­ket so­nuç­la­rı­nı ma­sa­ya ya­tır­mak. Ta­bi­i bu an­ket so­nuç­la­rı çok çok dü­şük gös­ter­me­li si­zi­… O sı­ra­da te­la­şa ka­pı­lı­yor­muş gi­bi ya­pıp ta­şı ta­ra­ğı top­la­ma fa­ali­ye­ti­ne gi­ri­şe­cek­si­niz.

Son­ra yan­daş ve­ya ya­naş­ma ol­du­ğun­dan kuş­ku­nuz olan ki­şi­yi ta­ki­be ala­cak­sı­nız. 

Üçün­cü­sü ma­sal­lar­da­ki gi­bi­dir: “Ay­na ay­na söy­le ba­na ben­den da­ha gü­ze­li var mı?” so­ru­su­nun çağ­daş ver­si­yo­nu­nu sor­ma­k… Me­se­la: “Söy­le ba­na Hay­red­din ho­ca mı da­ha iyi bi­lir di­ni yok­sa ben mi?” ya­hut da; “ben kaç Mus­ta­fa Ke­mal ede­rim?” gi­bi so­ru­la­ra ve­ri­le­cek ce­vap­lar ya­naş­ma ile yan­da­şın far­kı­nı or­ta­ya ko­ya­bi­lir. 

Fa­kat bir şif­re­li so­ru da­ha var ki, o da ya­naş­ma­nın ne za­man yan­daş, yan­da­şın ne za­man ya­naş­ma ola­ca­ğı­nı be­lir­ler.

Onu da li­der­ler is­ter­ler­se ada­mı­na gö­re özel ola­rak ku­lak­la­rı­na fı­sıl­da­rım.

AYA­SOF­YA­’yı ca­mi yap­mak kaç oy ge­ti­rir

Ümit Öz­da­ğ’­ın açık­la­ma­sı var­dı: Aya­sof­ya iba­de­te açıl­sın di­ye­…

Aya­sof­ya­’nın iba­de­te açıl­ma­sı ta­le­bi en çok da Ser­den­geç­ti­’ye ya­kı­şı­yor­du. 

Hat­ta kü­çük bir de ki­ta­bı var rah­met­li­nin.

Aya­sof­ya bir sim­ge el­bet­te.

Aya­sof­ya­’nın iba­de­te açıl­ma­sı ta­le­bi onun ye­ni­den ca­mi hü­vi­ye­ti­ne ka­zan­dı­rıl­ma­sı de­mek.

Ca­mi de­ğil mi pe­ki?

Ca­mi el­bet­te. Zi­ra el’­an Şa­rap­ha­ne mev­ki­in­de ya­ni bod­ru­mun­da na­maz kı­lın­mak­ta­dır.

Aya­sof­ya­’nın bu­gün mü­ze ola­rak ge­zi­ni­len bö­lü­mün­de na­maz kı­lın­mak is­ten­mek­te­dir.

As­lın­da mü­ze ka­rar­na­me­si de ora­nın ca­mi mü­ze ol­du­ğu hü­vi­ye­ti­ni de­ğiş­tir­me­miş­tir. Bir eser hem mü­ze hem ca­mi ola­bi­lir mi?

Ola­bi­lir el­bet­te.

Bü­tün ta­ri­hi eser­ler hem mü­ze hü­vi­ye­tin­de hem de iş­le­vi ney­se odur.

As­lın­da Aya­sof­ya­’nın ye­ni­den ca­mi ya­pıl­ma­sı fik­ri glo­bal sta­tü­ko­yu da he­ye­can­lan­dır­mak­ta­dır.

Ni­çin?

Zi­ra bir ye­rin mü­ze­den ki­li­se ya­pıl­ma­sı pek zor­dur. Ama ca­mi­den ki­li­se­ye çev­ril­me­si za­ma­na ve şart­la­ra gö­re ko­lay­lık ya da zor­luk ar­ze­der. 

Güç­lü ise­niz ca­mi ni­ye ki­li­se­ye çev­ril­sin?

Ama ya za­yıf­lar­sa­nız ki­li­se edil­me ta­lep­le­ri or­ta­ya çı­kar.

Me­se­la İs­tan­bu­l’­un iş­ga­li­nin son za­man­la­rın­da İn­gi­liz­ler gi­de­cek­ler­ken son bir ham­le yap­mak is­ter­ler. Ca­nım Aya­sof­ya­’yı da ar­tık asıl sa­hip­le­ri­ne ver­se­niz fi­lan gi­bi­sin­de­n…

San­ki asıl sa­hip­le­ri baş­ka­la­rı imiş gi­bi­…

Ku­va­yı Mil­li­ye bin­ba­şı­sı Çer­kez Şük­rü Bey der ki İn­gi­liz su­ba­yı­na:

Şu an­da mi­na­re­le­rin ka­ide­le­ri al­tın­da şu ka­dar pat­la­yı­cı var. Bu ge­ce o ulu ma­be­din mi­na­re­le­ri     yı­kı­lır. 

Mi­na­re­li ki­li­se olur mu? Doğ­ru ya­…

Mi­na­re­le­ri yı­kı­lır­sa ne olur? 

O mi­na­re­ler kub­be­yi bağ­lı. Kub­be­yi ayak­ta tu­tu­yor. Zi­ra fe­tih­ten ev­vel Türk mü­hen­dis ve iş­çi­ler mi­na­re­le­rin ka­ide­le­ri­ni teş­kil et­mek üze­re ama gö­rü­nen yü­züy­le kub­be­yi ayak­ta tu­ta­bil­mek için (çün­kü zırt pırt kub­be yı­kı­lı­yor­du) ta­şı­yı­cı ke­mer­ler in­şa et­ti­ler. 

İş­te o kub­be­yi tu­tan ke­mer­le­rin uzan­dı­ğı ze­min bu­gün­kü mi­na­re­le­rin ka­ide­le­ri­…

Ya­ni mi­na­re­ler yı­kıl­dı­ğı za­man kub­be çö­kü­yor, Aya­sof­ya yı­kı­lı­yor.

Ne ya­pa­cak­sın o za­man?

Al iş­te ki­li­se de de­ği­l…

Ney­se ki İn­gi­liz­ler da­ha faz­la ıs­rar ede­mi­yor­la­r…

Aya­sof­ya­’yı iba­de­te aç­mak her za­man için Tür­ki­ye­’nin elin­de­ki bir koz­dur. 

Fa­kat bu­nu iç po­li­tik mal­ze­me ola­rak mı kul­la­na­cak­tır, yok­sa stra­te­jik de­rin­lik ica­bı glo­bal sta­tü­ko­ya kar­şı bir çı­kış ola­rak mı bu­na el­bet­te bü­yük­le­ri­miz ka­rar ve­re­ce­k…

“Han­gi bü­yük­le­ri­mi­z” di­ye sor­ma­yı­n…

Gö­rür­sem söy­le­rim.

Ne­cip Fa­zıl Bu­gün Ya­şa­say­dı

ÜS­TAD bu­gün ya­şa­say­dı han­gi par­ti­li olur­du di­ye sor­ma­yın.

Çün­kü onun za­man­da­ki par­ti­le­rin hep­si ka­pa­tıl­dı.

Ya da trans­for­mas­yo­na uğ­ra­dı.

As­lın­da üs­ta­dı MHP’­ye ben ge­tir­miş­tim.

1977 kon­gre­sin­de bil fi­il ye­ri­ni al­mış­tı.

Sev­gi­li Ta­ha Ak­yol a­ğa­be­yim ile res­mi de var kon­gre sa­lo­nu­na gi­rer­ke­n…

Ama ön­ce­si var.

Bir­kaç yıl bo­yun­ca üs­ta­da git­tim gel­dim.

Onun ki­tap­la­rın­dan kül­li­yet­li mik­tar­da al­dım ve teş­ki­la­ta da­ğıt­tım.

Üs­ta­dın ül­kü­cü­ler ile olum­lu ka­na­at­le­ri oluş­tu.

Za­ten o ka­dar yıl ha­ni di­yor ya, otuz kü­sur yıl ka­le­mim­den kan dam­lı­ya­ra­k… di­ye­…

O ka­dar yıl emek ver­di­ği mil­li gö­rüş ve akın­cı­la­ra kar­şı ar­tık me­sa­fe­li ol­ma­ya baş­la­mış­tı. 

Bir­lik­te bir pla­nı­mız var­dı: ül­kü­cü­ler­le akın­cı­la­rı bir­leş­tir­me­k…

Bun­da hay­li de me­sa­fe al­dık.

Fa­kat kar­şı ta­raf­tan üs­ta­dı afo­roz et­ti­ler. Öy­le bir dar­be vur­du­lar ki, ne­re­dey­se ha­in ilan et­me­dik­le­ri kal­dı. Hat­ta onu da yap­tı­la­r…

Sa­de­ce Sa­lih Mir­za­be­yoğ­lu ve ya­nın­da­ki üç ki­şi üs­ta­dın izi­ni sür­me­ye de­vam et­ti­ler. Üs­tad ile il­gi­li iki ki­tap yaz­dım. İs­te­yen ora­da çok özel anı­la­rı da, onun fi­kir dün­ya­sı­nın de­rin­lik­le­ri­ni de bu­la­bi­lir. Bi­ri bi­yog­ra­fi: Ne­cip Fa­zıl (Al­ter­na­tif Ya­yın­la­rı)di­ye, di­ğe­ri onun kav­ram­sal dün­ya­sı­nın da tar­tı­şıl­dı­ğı OR­DU­SU­NU ARA­YAN KU­MAN­DAN – NE­CİP FA­ZIL VE BÜ­YÜK DO­ĞU­SU – NE­CİP FA­ZIL KI­SA­KÜ­REK VE BÜ­YÜK­DO­ĞU­SU (Elips Ya­yın­la­rı­…

Şim­di ol­say­dı han­gi par­ti­li olur­du öy­le mi?

Siz­ce han­gi par­ti­li olur­du? 

Ve­fa­tı­nın se­ne-i dev­ri­ye­sin­de aziz üs­ta­dı rah­met­le anı­yo­rum.